Las guerras actuales y futuras son y serán guerras asimétricas. La razón es evidente: la guerra simétrica no es ya posible, ya sea por la desproporción de medios existente entre los países de alto presupuesto militar y los de bajo presupuesto, destacando entre los primeros la mayor potencia militar del mundo, EE.UU.; ya sea por los altísimos riesgos que asumiría el atacante ante un rival con capacidad nuclear o bacteriológica. Una asimetría que tiene un claro exponente en el contencioso que EE.UU. alienta y desarrolla en Oriente Medio.
Las principales características de esa guerra asimétrica que hoy se está librando son: la revalorización de la guerra de guerrillas y la utilización de la acción kamikaze; la desterritorialización, desestatalización y desnacionalización del conflicto; la comunicación como instrumento de guerra; la relativización del factor tiempo, que ha pasado a ser secundario para el contendiente de menor capacidad militar convencional; la presencia de un enemigo difuso camuflado entre la población civil y no consolidado en un área geográfica determinada; y la irrupción del Islam como ideología dominante de la periferia, y por tanto como principal ideología alternativa.
Frente a los que postulan que el Islam revolucionario conduce a sus sociedades de vuelta hacia el medioevo, Jorge Vestrynge analiza como en realidad el Islam revolucionario ha asumido la modernidad, fundiendo esta con la idea de revolución y con la tradición islámica, insertándose en el actual proceso de mundialización de una forma peculiar al crear un nuevo internacionalismo desestatalizado.
El desarrollo de las armas bacteriológicas, la aparición de las armas genéticas, las investigaciones en torno a nuevas armas químicas son señales claras de hacia donde se orientarán las guerras asimétricas del futuro.
Autor, Jorge Vestrynge, Editorial El Viejo Topo
Revista de investigación marxista, Papeles de la FIM. La Fundación de Investigaciones Marxistas, dispone de una estimable biblioteca marxista. La publicación periódica Papeles de la FIM recoge los resultados más importantes de sus debates.
Esta novela, de 300 páginas y escrita por Felipe Alcaraz Masat, con información de primera mano y con nombres reales, es una crónica de las luchas literarias que acontecieron en la Transición, y que generaron la nueva «modernidad» española. Con una sorprendente calidad literaria, entre tertulias bohemias propias de una época, el autor se inspira en la figura del poeta granadino Javier Egea y su entorno literario, como símbolo de los poetas malditos que no renunciaron a sus principios.
La «posmodernidad» de la Transición supuso el final de muchas ilusiones transformadoras, Egea no quiso adaptar ni su vida ni su obra a dichos postulados acomodaticios: «Los solitarios son esos que le dicen a su amada: me quedo solo pero no me vendo». Esta biografía novelada está dedicada a su memoria y a la de todos aquellos que se resistieron al «cambio», aun pagando el alto precio del aislamiento.
Desde la perspectiva actual, Dolores Ibárruri se nos presenta como una personalidad de acusada originalidad, en el seno del movimiento obrero; ha sido una de las escasas mujeres que han obtenido en él, extraordinaria relevancia y por ello ha llegado a suscitar idolatría en un sector de la izquierda y la denigración hasta límites increíbles en la derecha española. Siendo probablemente la personalidad más conocida, a escala internacional de la II República española, apenas ha sido objeto de atención por los estudiosos contemporáneos.
En este libro no se aborda el papel de Dolores Ibárruri como dirigente del PCE y de la Internacional Comunista en sentido estricto. Trata de indagar en las claves de su militancia y de su manera específica de "hacer política" que está en la base de su enorme capacidad de representación de los sueños de emancipación del pueblo y la distingue del estereotipo del dirigente de la III Internacional.
Pedro Trigo Lopez. Hijo de emigrantes gallegos de Riveiro (Lugo). Nace el 29 de junio de 1928 en el municipio de San Miguel del Padrón, provincia de la Habana. Desde 1951 conoce y colabora con Fidel Castro en la preparación organizativa y militar de lmovimiento insurreccional que llevará a la caida de la dictadura de Batista y el triunfo de la Revolución.
Participa en la preparación y en la ejecución del asalto al Cuartel Moncada, dirigiendo la célucla del Movimiento 26 de Julio en Calabazar. Es detenido en varias ocasiones por la policia de la dictadura de Batista. Desde 1953 lucha en la clandestinidad hasta el triunfo de la Revolución. A desarrollado innumerables tareas en el acutal Estado cubano. Miembro organizador en los actos de celebración del aniversario del 26 de Julio y un consumado activista, especialmente cuando lo tenemos en España, en defensa de la Revolución cubana. Tambien colabora activamente con entidades que trabajan por la recuperación de la Memoria Histórica en España.
Fidel, Raul, Vilma, Abel, Melba, Haydee, el Che,...son algunas de las figuras de la Revolución Cubana con las que ha trabajado codo a codo.
Pedro guarda pasajes valiosos de su vida que son, a la vez, parte de la historia de la revolución cubana y del progresimos mundial y un ejemplo de compromiso, honestidad y honradez.
El libro de Julio Anguita, comienza con el discurso fúnebre ante el cadáver de Pasionaria y acaba con la intervención de Anguita en un acto de la izquierda, con Saramago.
Son éstos los combates de un hombre que ha cambiado de trinchera, pero que no ha cambiado de guerra.
Se trata de la revista Pensar desde Abajo "en medio de esta agitación trepidante nace esta revista como un pequeño oasis de reflexión y deanálisis, como un recodo sosegado para pensar".
mi padre me había enseñado. Mirando a un pájaro decía: "¿Sabes qué pájaro es ése? Es un tordo de garganta marrón; pero en portugués es un. en italiano un. decía en chino es un., en japonés un." etc. "Ahora sabes qué nombre tiene ese pájaro en todos los idiomas que quieras decía pero cuando hayas acabado con eso no sabrás absolutamente nada sobre el pájaro. Sólo sabrás cómo llaman al pájaro los seres humanos de diferentes lugares. Ahora concluía miremos al pájaro". Richard P. Feynman, El placer de descubrir En el primer capítulo de este volumen se recogen cuatro conferencias impartidas por Miguel Candel, Jesús Mosterín, Victor Navarro Brotons y Enric Tello durante las III Jornadas del Grup de Filosofia del Casal del Mestre, celebradas los días 9, 10 y 11 de noviembre de 2000 en Santa Coloma de Gramenet, Bar-celona. En el segundo capítulo se han incluido las dieciocho comunicaciones presentadas durante estas jornadas. Giran en torno a los tres ejes básicos que motivaron el encuentro: el valor epistémico del conocimiento científico y su relación con otros saberes, el papel e interés de la historia y de la historiografía de la ciencia y las delicadas y no siempre armoniosas relaciones de la ciencia y de la técnica con el entorno y la base social.
Editorial: Viejo Topo
Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) ha dejado de ser un autor maldito. Sus obras, condenadas durante más de un siglo al infierno de las bibliotecas, se editan y comentan sin censura o cortapisa. Pero, ¿quién lee hoy al marqués? Su nombre evoca a lo sumo placeres cruentos, y se olvida que, además de un fabuloso escritor, Sade fue pensador sólito a la par que subversivo. Sus ideas sobre Dios, la naturaleza o la condición humana de las que aquí se ofrece una breve antología componen un verdadero elogio de la insurrección.
Auror Marqués de Sade
Editorial El Viejo Topo
Número de Páginas 160
La Constitución Española supone un grito de libertad y un anhelo de justicia que trata de romper con siglos de sumisión y de cadenas, esperanza trágicamente apagada por el fascismo que imponía una dictadura de cuarenta años. Ejemplar de la Constitución de la 2ª República, tamaño 50x50 cm.
Todo sistema genera, tarde o temprano, su antítesis, o cuando menos su oposición al orden establecido. En un mundo marcado por la división esencial entre explotadores y explotados nacen necesariamente Heterodoxos, Disidentes, Resistentes, Rebeldes, Revolunionarios, y hasta Refractarios. Todos ellos denuncian lo que hay y proponen relaciones sociales diferentes, por no citar a los que, hastiados de un Sistema social que niega la condición de humanidad de una parte de la misma, optan por apearse, marginándose conscientemente. Pero, ¿quiénes son hoy esos Heterodoxos, esos Disidentes, los Revolucionarios, los Refractarios?
Autor: Jorge Verstrynge. Editorial: El Viejo Topo.
Cinco ediciones en portugues y ahora una edición en castellano con un total de 13.000 ejemplares, este libro trata sobre una de las más siniestras cárceles políticas del facismo portugués, el Fuerte de Peniche, es la cárcel política del facismo, donde 2.510 presos políticos cumplieron penaes y actualmente convertido en el Museo Nacional de la Resistencia y de la Libertad.
Libro de 345 páginas editado por la Unión de Resistentes Antifacistas Portugueses.